Nadarkhani preso a 1000 dias.

Olá queridos, sei que estamos de férias mas eu não podia deixar de postar essa informação tão importante. Iniciei o blog com a triste história de intolerância religiosa e este é mais um capítulo.

Nesse domingo (08 de julho) completam-se 1000 dias da prisão do pastor iraniano Yousef Nadarkhani. Como forma de pressionar as autoridades para intervirem em favor do pastor, entidades cristãs estão se organizando para levantar um clamor em favor de Nadarkhani, que teve um novo julgamento marcado para setembro.

Segundo o ministério cristão Present Truth Ministries (Ministério Verdade Presente), que tem acompanhado de perto caso, Nadarkhani irá provavelmente será julgado por crimes contra a segurança, diferentemente das acusações iniciais que eram por apostasia e evangelismo aos muçulmanos.

- Presumimos que as acusações implícitas contra o pastor de apostasia foram abandonadas desde que a nova data com o novo motivo foram emitidos, mas não temos confirmação disso – informou o ministério na última semana.

Como forma de mobilização em favor de pastor, que pode ser executado por se manter firme em sua fé, o ACLJ (Centro Americano para Lei & Justiça) juntamente com a BCLJ (Centro Brasileiro para Lei & Justiça) está convocando os cristãos a levantarem um clamor em seu favor.

As entidades que estão organizando o clamor pedem que todos compartilhem através das redes sociais as informações de seu movimento que, além de pedir por orações, fará uma nova edição do “Tweet for Youcef”, uma manifestação através do Twitter em prol do pastor.

Fonte: Gospel+

"Galhos Secos" - Banda Êxodos

Nos galhos secos de uma árvore qualquer
Onde ninguém jamais pudesse imaginar
O Criador vê uma flor à brotar

Olhai, olhai, olhai
Os lírios cresceram no campo
E o Senhor nosso Deus
Os têm alimentado para nossa alegria

Para nossa alegria
Para nossa alegria
Para nossa alegria
Para nossa alegria
Para nossa alegria

"Viva Iintensamente" - Gustavo Lima

Aprendi, que a vida bate sempre sem pudor,
Que nem sempre as coisas são como agente pensa,
Que nem sempre o mundo gira como agente quer.

Aprendi ,que se eu cair devo me levantar,
Que todo mundo vive altos e baixos,
Que não vale a pena esperar

Viva intensamente, desconfie do futuro,
Siga em frente, basta acreditar, vale a pena sonhar.

Nunca desista vá em frente até acertar,
E nunca deixe que o medo impeça de tentar,
Leve na raça faça o que o coração mandar.
Não deixe nada para depois , não da para esperar.( x2 )

De valor a todo instante que viver,
A todo mundo que te quer o bem,
Como se não houvesse o amanhã.
Não duvide, não tenha medo de se arriscar.
Enfrente tudo e venha o que vier, conte com a sorte para te ajudar
Viva intensamente, desconfie do futuro,
Siga em frente, basta acreditar, vale a pena sonhar.

Nunca desista vá em frente ate acertar,
E nunca deixe que o medo impeça de tentar,
Leve na raça faça o que o coração mandar
Não deixe nada para depois , não da para esperar.

Não desista dos seus sonhos!...

"Faz Chover" - Fernandinho

Assim como a corça anseia por águas, como terra seca precisa da chuva
Meu coração tem sede de ti Rei meu e Deus meu
Assim como a corça anseia por águas, como terra seca precisa da chuva
Meu coração tem sede de ti Rei meu e Deus meu

Faz chover Senhor Jesus
derrama a chuva neste lugar
Vem com o teu rio Senhor Jesus
inunda o meu coração

Faz chover Senhor Jesus
derrama chuva neste lugar
Vem com o teu rio Senhor Jesus
inunda o meu coração

Assim como a corça anseia por água, como terra seca precisa da chuva
Meu coração tem sede de ti Rei meu e Deus meu
Assim como a corça anseia por água, como terra seca precisa da chuva
Meu coração tem sede de ti Rei meu e Deus meu

Assim como a corça anseia por água, como terra seca precisa da chuva
Meu coração tem sede de ti Rei meu e Deus meu
Assim como a corça anseia por água, como terra seca precisa da chuva
Meu coração tem sede de ti Rei meu e Deus meu

Faz chover Senhor Jesus
derrama a chuva neste lugar
Vem com o teu rio Senhor Jesus
inunda o meu coração

Faz chover, ohhhh

Faz chover Senhor Jesus
derrama a chuva neste lugar
Vem com o teu rio Senhor Jesus
inunda o meu coração.

Faz chover, ohhhh
Faz chover, ohhhh.

"Sou Humano" - Bruna Karla

Deus mais uma vez segura em minha mão
Minha alma aflita pede tua atenção
Cheguei no nível mais difícil até aqui
Me ajude a concluir

Quando penso que estou forte fraco eu estou
Mas quando reconheço que sem Ti eu nada sou
Alcanço os lugares impossíveis, me torno um vencedor

Estou sentindo minhas forças indo embora
Mas Tua presença me renova nessa hora
Vem Senhor, vem, e me leva além

O meu sonho de chegar está tão longe
Sou humano não consigo ser perfeito
Vem Senhor, vem, e me leva além

Me ajude a ousar com minha fé
Sou pequeno eu não sei ficar de pé
Sou dependente, tão dependente
Vem Senhor ao meu favor
Me ajude a ousar com minha fé
Sou pequeno eu não sei ficar de pé Me dá sua mão,
Me tira do chão Vem me ajudar

Ecumenismo

Processo de busca da unidade.
O termo provém da palavra grega οἰκουμένη (oikouméne), designando "toda a terra habitada". Num sentido mais restrito, emprega-se o termo para os esforços em favor da unidade entre igrejas cristãs; num sentido lato, pode designar a busca da unidade entre as religiões.

O Dicionário Aurélio define ecumenismo como movimento que visa à unificação das igrejas cristãs (católica, ortodoxa e protestante). A definição eclesiástica, mais abrangente, diz que é a aproximação, a cooperação, a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes igrejas cristãs.

Do ponto de vista do Cristianismo, pode-se dizer que o ecumenismo é um movimento entre diversas denominações cristãs na busca do diálogo e cooperação comum, buscando superar as divergências históricas e culturais, a partir de uma reconciliação cristã que aceite a diversidade entre as igrejas.

Segundo a Igreja Evangélica Luterana do Brasil, o termo ecumênico quer representar que a Igreja de Cristo vai além das diferenças geográficas, culturais e políticas entre diversas igrejas. Nos ambientes cristãos, a relação com outras religiões costuma-se denominar diálogo inter-religioso.

Tipos de ecumenismo

O ecumenismo tem uma face plural. As iniciativas e o diálogo ecumênico ocorrem em diferentes níveis e entre diferentes atores:

• Ecumenismo espiritual: o ecumenismo espiritual pressupõe que a superação das diferenças humanamente insuperáveis é uma obra de Deus. Requer uma atitude orante e também uma atitude de diálogo que brota da convicção de unidade espiritual entre aqueles que creem em Jesus Cristo. O Concílio Vaticano II afirma que "a oração é a alma do ecumenismo".
• Ecumenismo institucional: é aquele que ocorre ao nível das instituições promotoras do ecumenismo, como o Conselho Mundial de Igrejas e o Pontifício Conselho para a Unidade dos Cristãos.
• Ecumenismo oficial: é aquele que envolve as autoridades eclesiásticas das diversas igrejas.
• Ecumenismo doutrinal: trata-se das iniciativas de diálogo sobre as diversas questões doutrinais que estão na raiz das divergências. Busca-se atingir pontos de convergência no que é o essencial do cristianismo através de encontros e diálogos entre as diversas igrejas.
• Ecumenismo local: o ecumenismo local corresponde às iniciativas e ações comuns que ocorrem na base das igrejas.
• Ecumenismo secular: o ecumenismo secular é uma corrente do movimento ecumênico representada por aqueles que, diante do impasse e da lentidão das diversas instituições em realizar a unidade, creem que somente a aplicação do método indutivo – que parte da história concreta em que se está inserido e da encarnação como tema central - poderá levar adiante a tarefa ecumênica. Segundo os secularistas, o pensamento e a ação ecumênicas devem estar centradas no mundo secular, no serviço do ser humano. Assim, o ecumenismo secular coloca-se na busca da justiça, da paz, da ecologia e da luta contra a pobreza expressa nas diversas teologias da libertação.

Antropologia

Do grego ἄνθρωπος, anthropos, "homem", e λόγος, logos, "razão", "pensamento", "discurso", "estudo" é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões. A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento.

Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do homem e do seu processo evolutivo, no espaço e no tempo. Se por um lado essa concepção vinha satisfazer o significado literal da palavra, por outro restringia o seu campo de estudo às características do homem físico. Essa postura marcou e limitou os estudos antropológicos por largo tempo, privilegiando a antropometria, ciência que trata das mensurações do homem fóssil e do homem vivo.

Intolerância Religiosa e Estado Laico

A intolerância religiosa é um conjunto de ideologias e atitudes ofensivas a diferentes crenças e religiões.

Em casos extremos esse tipo de intolerância torna-se uma perseguição. Sendo definida como um crime de ódio que fere a liberdade e a dignidade humana, a perseguição religiosa é de extrema gravidade e costuma ser caracterizada pela ofensa, discriminação e até mesmo atos que atentam à vida de um determinado grupo que tem em comum certas crenças.

As liberdades de expressão e de culto são asseguradas pela Declaração Universal dos Direitos Humanos e pela Constituição Federal. A religião e a crença de um ser humano não devem constituir barreiras a fraternais e melhores relações humanas. Todos devem ser respeitados e tratados de maneira igual perante a lei, independente da orientação religiosa.

 O Brasil é um país de Estado Laico, isso significa que não há uma religião oficial brasileira e que o Estado se mantém neutro e imparcial às diferentes religiões. Desta forma, há uma separação entre Estado e Igreja; o que, teoricamente, assegura uma governabilidade imune à influência de dogmas religiosos. Além de separar governo de religião, a Constituição Federal também garante o tratamento igualitário a todos os seres humanos, quaisquer que sejam suas crenças. Dessa maneira, a liberdade religiosa está protegida e não deve, de forma alguma, ser desrespeitada.

 É importante salientar que a crítica religiosa não é igual à intolerância religiosa. Os direitos de criticar dogmas e encaminhamentos de uma religião são assegurados pelas liberdades de opinião e expressão. Todavia, isso deve ser feito de forma que não haja desrespeito e ódio ao grupo religioso a que é direcionada a crítica. Como há muita influência religiosa na vida político-social brasileira, as críticas às religiões são comuns. Essas críticas são essenciais ao exercício de debate democrático e devem ser respeitadas em seus devidos termos

História do Ensino Religioso e da Educação

O Ensino Religioso começa com o descobrimento quando o Brasil torna-se colônia de Portugal. Os índios, que viviam aqui antes da vinda dos primeiros portugueses, foram os primeiros habitantes do país e o ensino tem tudo a ver com eles. Em 1549 os padres Jesuítas da "Companhia de Jesus" vieram para cá com a ordem para construir colégios e ensinar os índios e os filhos de colonos portugueses a ler e escrever.

A alfabetização era uma oportunidade de convencer a população a viver de acordo com os costumes europeus. Os principais colégios ficavam na Bahia, Pernambuco, Rio de Janeiro e São Paulo. Os principais jesuítas eram os padres Manoel da Nóbrega e José de Anchieta. Como os primeiros professores eram padres católicos, as aulas eram aproveitadas para divulgar a fé católica entre os alunos.  Isso só mudou quando, em 15 de novembro de 1890, um ano após a Proclamação da República, intelectuais republicano conseguiram a separação da Igreja e o Estado. No debate entre católicos e republicanos, o governo da época manteve o Ensino Religioso mas, as aulas não seriam ministradas por padres.

Em Santa Catarina, a partir de 1970, o Ensino Religioso deixa de ser exclusividade da Igreja Católica. Nasce o Conselho de Igrejas para o Ensino Religioso (CIER) e as aulas tornam-se Cristãs Ecumênicas.

A última alteração no Ensino Religioso aconteceu em 1996 com a criação do Conselho do Ensino Religioso de Santa Catarina (CONER) formado por membros de diferentes religiões. Hoje ele abrange todas as manifestações religiosas, além de trabalhar questões sociais, éticas, políticas e culturais; enfim, tudo que está ligado ao Ser Humano e ao mundo que o cerca diariamente.

QUESTÕES:

1. Quem introduziu o ensino no Brasil?

2. Quem freguentava as aulas naquela época?

3. Onde estavam instalados os principais colégios?

4. O que os alunos aprendias?

5. Qual era a religião oficial do Brasil Colonial?

6. Como eram as aulas de Ensino Religioso no Brasil Colonial?

7. Quando o Ensino Religioso deixa de ser excluvidade da Igreja Católica?

8. Como devem ser as aulas de Ensino Religioso hoje?

9. Qual o significado das siglas: CONER e CIER?

10. Produção de texto: início, desenvolvimento e conclusão, mínimo de 3 parágrafos e mais ou menos 16 linhas. Título do texto: "A importância do Ensino Religioso na escola"

RESPOSTAS

1.       Baseado no estudo que fizemos a respeito do surgimento das religiões, leia com atenção o parágrafo abaixo e preencha os espaços vazios de maneira correta. 

Os povos antigos buscavam  se estabelecer perto da ÁGUA, que é essencial para a vida.  Nesses lugares sempre havia o que comer e beber como frutas, VEGETAIS  e ANIMAIS. As ciências conseguem hoje, no séc. XXI, explicar os FENÔMENOS NATURAIS  mas, os povos antigos acreditavam que esses fenômenos eram CASTIGO dos deuses.  Para agradar aos deuses irados, eles começaram a fazer OFERENDAS e a construir templos em sua homenagem.

2.       Coloque V (verdadeiro) ou F (falso) para cada afirmativa que responda corretamente a questão:

Por que as religiões surgiram no mundo?

 ( V ) Para dar resposta às necessidades humanas.

 ( F ) Para assustar as pessoas.

 ( V ) Para explicar as dúvidas existenciais.

 ( V ) Para descobrir o sentido da vida.

 ( F ) Para aperfeiçoar as artes em geral.

 ( V ) Para melhorar a convivência humana.

3.       Explique o que são as dúvidas existenciais:  TODO E QUALQUER QUESTIONAMENTO QUE O SER HUMANO FAZ A RESPEITO DA PRÓPRIA EXISTÊNCIA HUMANA.

4.       O que é CULTO?

CERIMÔNIA ONDE AS PESSOAS BUSCAM COMUNICAÇÃO COM AS DIVEINDADES E QUE TEM COMO PRINCIPAL CARACTERÍSTICA O FATO DE SER COLETIVA.

5.       Cite os quatro tipos de cultos que nós estudamos e explique-os:

a) Culto de: LOUVOR = ELOGIAR AS DIVINDADES POR SUA QUALIDADES. 

b) Culto de: AGRADECIMENTO = AGRADECER AS DIVINDADES POR GRAÇAS ALCANÇADAS.

c) Culto de:  PETIÇÃO = FAZER PEDIDOS ÀS DIVINDADES.

d) Culto de: EXPIAÇÃO = PAGAR, PEDIR PERDÃO PPOR FALTAS E PECADOS COMETIDOS.

6.       Use as palavras abaixo completando corretamente as frases:

Jesus – Islamismo – Maomé  – Judaísmo – Muçulmanos – Judeus – Cristãos

a)      As SINAGOGAS são os templos sagrados dos JUDEUS, os seguidores do JUDAÍSMO. 

b)      As MESQUITAS são os lugares sagrados dos MUÇULMANOS.  Eles são seguidores do  ISLAMISMO, religião fundada por MAOMÉ.

c)       As IGREJAS  e as  BASÍLICAS são os templos sagrados dos CRISTÃOS, seguidores de CRISTO.       

7.       Explique o que é RITUAL: CERIMÔNIAS REALIZADAS SEMPRE DA MESMA FORMA.

Dê dois exemplos de rituais comuns em nossa sociedade: CASAMENTO  e  BATISMO. 

8.       Todas as opções abaixo são exemplos de  dúvidas existenciais, exceto a opção da letra: C

a)      O que acontece com o ser humana após a morte?

b)      Existe vida humana em outros planetas?

c)       Como e porque acontecem os fenômenos naturais?

d)      O que o ser humano faz nesse planeta?

9.       Numere a 2ª coluna de acordo com a 1ª coluna:

(1)     Infinito                          ( 7 ) deuses, seres superiores.
(2)    Culto                             ( 10 ) crença em um único Deus.
(3)    Religião                         ( 5 ) presentes oferecidos às divindades.
(4)   Ritual                             ( 8 ) crença em vários deuses.
(5)    Oferenda                      ( 1  ) que não acaba nunca.
(6)   Sacrifício                       ( 4  ) cerimônia realizado sempre da mesma forma
(7)    Divindade                     ( 9 ) disposição, tendência para a religião.
(8)   Politeísmo                     ( 2 ) cerimônia onde se busca comunicação com as divindades.
(9)   Religiosidade                ( 3 ) crença em Deus.
(10)  Monoteísmo                ( 6 ) um tipo de culto oferecido às divindades.

10.   O cristianismo afirma que nós, seres humanos, somos mais sagrados do que os próprios lugares considerados sagrados por eles. Por quê?  DE ACORDO COM O CRISTIANISMO SOMOS O TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO DE DEUS.